NO TE OLVIDES DE LOS POBRES

 A los pocos días de ser elegido, el Papa Francisco nos contó algunas cosas de cómo había vivido su propia elección. Entre otras cosas comentó que poco antes de la elección, cuando ya se veía claro el resultado final, uno de los cardenales se acercó a él y le dijo “No te olvides de los pobres”. En ese momento –confesó-decidió el nombre que iba a utilizar como Obispo de Roma. Este pequeño “secreto” contado por el propio Santo Padre está marcando los primeros pasos de su ministerio y marcará, sin duda, a la Iglesia. Francisco nos dice que quiere “una Iglesia pobre para los pobres”.

Cuando escuché esta reflexión del Papa, enseguida vino a mi memoria el precioso texto de Pablo en su Carta a los Gálatas (Gal 2,2) en el que nos narra las discusiones en torno a los destinatarios del anuncio evangélico y los criterios pastorales que eran más convenientes. Había diversas sensibilidades en la comunidad, como todos sabemos. Pero al final, llegaron a un acuerdo de lo que cada uno tendría que hacer (Pablo y Bernabé por un lado, Pedro y Santiago por otro), pero los apóstoles les dieron un encargo que Pablo se ocupó de dejarlo escrito: les pidieron únicamente que no se olvidaran de los pobres. Esta fue la única condición para este “acuerdo apostólico”.

Esta llamada, esta opción, está desde el principio en el centro de la vida de la Iglesia, sencillamente porque está en el centro del mensaje evangélico y de la vida y misión del Señor. Y está, desde el principio, en el centro de nuestras queridas Escuelas Pías. No nos olvidemos de los pobres, pues “para ellos se fundó nuestro Instituto” (Calasanz, EP 2812). Precisamente porque está en el centro, porque es nuclear, merece la pena que estemos en permanente reflexión y discernimiento de lo que puede y debe significar para las Escuelas Pías “haber sido fundadas principalmente para los pobres”.

Con esta Carta fraterna quisiera simplemente llamar la atención sobre algunos retos que esta llamada tan escolapia de “no olvidarnos de los pobres” nos puede plantear. Serán sólo algunas reflexiones breves, aunque soy consciente de que cada una de ellas tiene muchos elementos que habría que desarrollar. El carácter de “saludo a los hermanos” de estas cartas mensuales me libera de esta obligación.

1- Cuidar las presencias que tenemos entre los pobres, y profundizar en toda la vida que pueden aportar para la Orden

Todas las misiones que tenemos encomendadas son valiosas, y todas deben ser cuidadas y se debe profundizar en ellas para que aporten vida. Algunas son especialmente significativas por su cercanía al mundo de la pobreza y exclusión, y deben ser especialmente atendidas: escuelas populares con pocos medios y en ocasiones con casi ningún escolapio, comunidades en las periferias de las ciudades (“Sólo desde la periferia se puede ver bien el centro” (Papa Francisco, en su visita apostólica a la parroquia de Santi Elizabetta e Zaccaria de Roma”), incluso en lugares a los que muchas personas se niegan a llegar, casas de formación en ambientes populares en los que el “olor a pueblo” se respira en la comunidad, hogares infantiles para niños en situación de abandono o de riesgo de que termine en la calle, presencias integrales en contextos de pobreza y falta de expectativas, proyectos de apoyo educativo a cientos de niños que sin esa ayuda no podrían seguir estudiando, centros sociales, etc. No quiero hacer una enumeración completa, sólo quiero recordar a todos la importancia que tienen todas estas presencias y comunidades. No sólo deben ser cuidadas, sino que debemos trabajar para que aporten a la Orden todo lo que en ellas se va viviendo y trabajando. A los escolapios que en ellas viven y trabajan les quiero pedir también que no se desanimen nunca, que vivan su misión seguros de estar viviendo profundamente el carisma. Pero también les pido que ayuden a la Orden, que hagan sus aportaciones, que compartan sus descubrimientos. Lo necesitamos.

2- Crecer en una espiritualidad fortalecida desde los pobres

Recuerdo una conversación con un obispo ecuatoriano, en su casa, en la que me decía que de vez en cuando se iba al aeropuerto de Quito a orar la salida y llegada de los emigrantes. Me decía que pasar un día en el aeropuerto compartiendo las escenas de encuentros y despedidas y orar humildemente en torno a esa profunda experiencia de pobreza era algo que la ayudaba mucho en su ministerio episcopal en su diócesis de Loja (ya ha sido trasladado a otra diócesis, hace unas semanas). Para él era una especie de retiro espiritual.

El escolapio debe vivir una “espiritualidad desde el pobre”. Así lo hizo Calasanz, y por ello la Orden fue bendecida con tantas vocaciones y tantas invitaciones a la misión. Orar por los niños y jóvenes que Dios pone en nuestro camino, orar con lo que ellos rezan, desear ser enviados a trabajar entre ellos, vivir y decidir teniéndoles en cuenta, trabajar para poder dar respuestas a las nuevas pobrezas que surgen entre nosotros, cuidar la vivencia del voto de pobreza para que este voto nos vaya transformando poco a poco. La oración, la vivencia espiritual, es lo que realmente nos cambia y nos transforma. Hagámoslo.

3- Enriquecer nuestro propio proceso de formación permanente para entrar en lo que significa realmente ser “pobres de espíritu”.

Para esto hay que hacer un auténtico discipulado. No sé cómo cada uno de vosotros os planteáis esto de “llegar a ser pobres en espíritu”, pero intuyo que es una tarea bien profunda y larga que tiene que ver mucho con cómo vamos viviendo nuestra fidelidad vocacional.

Cuando leemos el Evangelio nos damos cuenta de que para los propios discípulos de Jesús el camino fue largo, y les costó su trabajo. Tuvieron que aprender a orar, a ser conscientes de sus propias contradicciones, a asumir que el Maestro siempre tenía una lectura diferente de las cosas que les hacía pensar de modo nuevo, a comprender qué significa ser como un niño o nacer de nuevo… Sólo desde la experiencia de la Pascua y por el don del Espíritu pudieron pasar de discípulos a apóstoles. Y el aprendizaje no paró.

Para nosotros, “Pobres de la Madre de Dios”, la pobreza de espíritu es una exigencia vocacional, que está en el centro de nuestra identidad escolapia. Como una pequeña aportación en este camino, queremos que el próximo año la Orden tenga la oportunidad de celebrar un “Congreso de Espiritualidad Calasancia”. Ojalá sea una buena oportunidad para descubrir pistas que nos ayuden en este camino espiritual.

4- No hay duda de que para no olvidarnos de los pobres debemos saber vivir la pobreza. Y hacerlo personal y comunitariamente. Estamos ante un tema esencial para nuestra Orden y nuestro futuro. Gracias a Dios, no nos falta lo necesario para vivir y trabajar, aunque en muchos lugares no tenemos suficientes medios para sostener nuestra misión de la manera en la que quisiéramos hacerlo. Pero la vivencia de la pobreza, posiblemente, sea otra cosa. Debemos pensar sobre ello, y ser conscientes de lo mucho que podemos caminar: incluir la austeridad entre los criterios centrales de nuestro discernimiento comunitario, ser exigentes en el cuidado de lo que tenemos, funcionar con claridad en nuestros presupuestos y gastos, conscientes de que el dinero no es nuestro, sino que es de todos, no consentirnos caer en la tentación de que debemos tener algo simplemente porque podemos pagarlo, etc.

Son muchos los temas que se juegan aquí, en todos los aspectos de la vida de la Orden: el contexto en el que colocamos nuestras comunidades, incluidas nuestras casas de formación; la orientación que damos a las nuevas fundaciones; el estilo de vida que asumimos; el tipo de presupuestos económicos que aprobamos; toda nuestra vida tiene que ver con los planteamientos que nos hacemos en relación con la pobreza. No lo perdamos nunca de vista en nuestro discernimiento.

5- La opción por los pobres y la sostenibilidad de nuestra misión. Todos sabemos que este es uno de los debates más actuales que tenemos. Bastantes de nuestras obras en ambiente de pobreza no generan recursos para su sostenibilidad, y esto nos complica mucho las cosas. En muchos lugares la Orden ha subsanado esta dificultad con recursos generados por otras obras que sí los producen, desde un adecuado compartir los bienes en el seno de las Demarcaciones y cada vez más en el conjunto de la Orden. Pero esto siempre será insuficiente. Debemos dar pasos para ir haciendo crecientemente posible la opción por los pobres, sabiendo que esto significará en algunos momentos ir un poco más despacio en algunas de nuestras obras, como siempre ha sido en nuestra Orden. Nunca hemos tenido recursos suficientes, pero las nuevas circunstancias nos obligan a pensar seriamente, y de modo creativo, cómo dar respuesta a la necesidad de avanzar en obras educativas para los más pobres.

6- Dar pasos de consolidación institucional en relación con nuestras presencias entre los más pobres.

El Capítulo General de 2009 ya dio un paso significativo en el reconocimiento institucional de la Educación No Formal, un ámbito en el que trabajamos muy al servicio de los más pobres. Debemos seguir adelante. En estos meses se han dado algunos pasos interesantes en la buena dirección, por ejemplo, con el “Encuentro de responsables de Hogares en América” que propuso la constitución de un “equipo de circunscripción” para impulsar este trabajo tan escolapio, o la propuesta de que el día 8 de julio, aniversario de la muerte de Chinchachoma, sea declarado por la Orden como el “Día de los Hogares”, o el funcionamiento de la “Comisión de Educación No Formal” de la circunscripción española, la propuesta de una reflexión en el seno de la futura circunscripción europea sobre la Educación No Formal, etc.

Pero esta reflexión debe llegar también a la Educación Formal. La educación popular, integral y reglada, está en el corazón de las Escuelas Pías. Tal vez sea el momento de dar pasos significativos para ir organizando una red, sostenible, de escuelas populares calasancias. Hay unas cuantas, y más que podría haber.

Tenemos parroquias que están situadas en contextos de mucha pobreza, y algunas de ellas en ambientes de “misión de frontera”, en contextos en los que la religión católica es minoritaria. Tienen pocos recursos. ¿Podemos organizar una manera de compartir los bienes de forma que parroquias que tienen recursos apadrinen a estas otras parroquias que viven en ambientes de “misión de frontera? Pienso que es una posibilidad que ayudaría mucho, y que ya ha sido propuesta por los superiores mayores de las dos provincias africanas. Pensemos en ello. Es probable que en poco tiempo tratemos de organizar esto de una manera sencilla, pero práctica.

7- Una Formación Inicial desde los pobres. Esto lo aprobó nuestro último Capítulo General, en el documento “El ministerio escolapio requiere espíritu para enseñar a los niños pobres”. Lo que se aprobó fue “fomentar desde la formación inicial el encuentro con los niños pobres“. Sin duda que hay muchas maneras de hacer esto, pero lo que está claro es que en todas las demarcaciones debemos tener presente este objetivo y esta dinámica formativa.

Conozco jóvenes escolapios a los que les ha transformado un año de trabajo (vivido como etapa de experiencia en la formación inicial) entre los más pobres, o una experiencia, aunque sea corta, en una obra escolapia –en ocasiones de otra demarcación- en ambiente de pobreza. Sé lo importante que es para nuestros jóvenes vivir de modo cotidiano en ambientes populares y de sencillez de vida, en cualquier demarcación. Nuestro Capítulo de 2009 lo pidió con fuerza, debemos trabajarlo con claridad.

Termino. He titulado esta breve carta con esa frase que movió el corazón del Papa Francisco: “No te olvides de los pobres“. Le conmovió porque su vida religiosa y ministerial estuvo siempre cerca de los pobres. Por eso, su pontificado también lo estará. Esto es siempre así, y así seguirá siendo: el “no te olvides de los pobres” sólo será acogido en nuestra Orden como una llamada a la conversión si tratamos de vivir desde esa experiencia. Cuidemos este aspecto de nuestra vocación como un tesoro, como una clave de vida. No olvidemos que si no lo cuidamos lo podemos perder3.

“Quien no tiene espíritu para enseñar a los pobres no tiene vocación escolapia o el enemigo se lo ha quitado” (Calasanz, EP 1319)

Os ofrezco un pequeño regalo: la oración con la que rezan frecuentemente en los Hogares de México. Os invito a rezar con ella de vez en cuando:

“Jesús, mi buen amigo, te quiero pedir hoy por todos los niños que viven en la calle. Que están solos, abandonados, desprotegidos, sin un papá o una mamá que los cuide y los quiera. Ayúdame a descubrir tu rostro en cada niño que sufre y enséñame a ser solidario, porque quiero y puedo ayudar. Que no viva indiferente. Dame fuerzas para vivir un amor grande como el tuyo. Que no me quede en palabras, como le pasa a tantos adultos. Enséñame a amar de verdad”.

Recibid un abrazo fraterno. Pedro Aguado. Padre General

Encuentro de ministros de pastoral

Este viernes, 6 de septiembre, se reúnen en Logroño los ministros de pastoral, ordenados y laicos, para compartir las líneas fundamentales de trabajo evangelizador en este nuevo curso.

Tras la oración inicial, el P. Provincial informó de algunas novedades y, a continuación, se hizo una presentación de los aspectos fundamentales del momento en que nos encontramos pastoralmente y una propuesta de cuatro acciones para el curso: elaboración de los proyectos de presencia locales, objetivos pastorales del año (donde destaca la puesta en marcha del MOVIMIENTO CALASANZ), elaboración de un Proyecto de pastoral de la nueva Provincia y también de un “Manual de pastoral” que lo vaya concretando y que nos sirva de formación permanente.

Un apasionante horizonte para el nuevo curso.

Profesión del P. Lenin

En Carora ha realizado su primera profesión Lenin Bohórquez, sacerdote venezolano que ha hecho su noviciado en esta comunidad acompañado por el P. José Fidel Unanua.

Hoy, y siempre, los votos religiosos son un gran signo de la cercanía del Reinado de Dios. Y consagrar la vida en las Escuelas Pías es una gran decisión de dedicar la vida a los más pobres, colaborando en su educación cristiana al estilo de Calasanz.

Enhorabuena a Lenin, a toda la comunidad de Carora y a las Escuelas Pías.

EN MARCHA EL PROGRAMA GALILEO

“Programa Galileo” 2013-2014

En este curso 2013-14  se pone en marcha el “Programa Galileo” creado por la Congregación General para impulsar los estudios de especialización en relación con el carisma de la Orden entre escolapios jóvenes. El “Calasanctianum” de Monte Mario ha sido especialmente rehabilitado para acoger una comunidad que estará formada este curso por ocho de ellos (tres de Senegal, dos de India, dos Camerún y uno de Filipinas) bajo la dirección del P. José P. Burgués. En otros lugares de la Orden habrá otros cuatro escolapios jóvenes integrados en el programa.
En la foto, la comunidad de Roma, huésped en San Pantaleo mientras se ultiman los preparativos de Monte Mario.

(Tomado de www.scolopi.net)

EL MUNDO SE MOVILIZA POR LA PAZ

El mundo se moviliza ante el apelo del papa por la paz en Siria
Los católicos, pero también ortodoxos, cristianos, musulmanes y judíos rezarán por la intención. El cuerpo diplomático convocado en el Vaticano

ROMA, 03 de septiembre de 2013 (Zenit.org) – Desde todo el mundo llegan los ecos de la llamada que el papa Francisco hizo el domingo pasado, invitando a un día de ayuno y oración por la paz en Siria y en el mundo, que realizará este próximo sábado 7, y que tendrá su máxima expresión en la vigilia en la plaza de San Pedro.

En el Vaticano la Secretaría de Estado invitó el jueves por la mañana a los embajadores acreditados ante la Santa Sede a una reunión sobre significado de la iniciativa. Lo indicó hoy el director de la oficina de prensa del Vaticano, el padre Federico Lombardi. Añadió que las conferencias episcopales y dicasterios relacionados con las diversas Iglesias cristianas y otras religiones se están empeñando en hacer conocer el evento. Sobre el programa para la vigilia, por ahora está previsto el rezo del santo rosario, la adoración eucarística y una meditación del papa Francisco.

En Siria, el arzobispo Roham, metropolíta sirio-ortodoxo invitó a sus fieles y a los que se encuentran en la diáspora a participar de la invitación del santo padre. Y precisó: “Adherimos con convicción al apelo del papa” porque como dice el evangelio de Matteo “este tipo de demonios -como la guerra y la violencia- no se expulsa si no con la oración y el ayuno”.

El metropolita que en breve estará en el Líbano y en Turquía por motivos pastorales, le aseguró a la agencia de noticias FIDES que “todas las comunidades ortodoxas y protestantes de diversas confesiones, en el Líbano y otras naciones de Medio Oriente, se están movilizando para rezar y ayunar juntos este sábado”.

El gran mufti de Siria, Ahmad Badreddin Hassoy, líder del islam sunita, indicó que le gustaría estar con el papa en la plaza de San Pedro. E indicó que los musulmanes realizarán una jornada de oración y ayuno, como invitó el santo padre.

También desde Tierra Santa los obispos indicaron: “Cada ordinario en su diócesis, eparquía o exarcado, cada párroco, e instituto religioso organizarán la jornada como más conviene”.

El cardenal maronita de Beirut, el cardenal Bechara Rai, visitó al patriarca griego ortodoxo de Antioquía, Youhanna Yazige, y los dos afirmaron que estaban “profundamente confortados por el apelo del papa, y que organizarán la jornada en sus respectivas comunidades.

La convocatoria del papa “es fundamental para abrir las puertas a una solución pacífica”, indicó a Asia News, Ridwan Al-Sayyd, un musulmán experto de islam para la revista al-Ijtihad. Y consideró que los musulmanes además de adherir a la iniciativa harán todo para difundirla.

Los consagrados de todo el mundo se unirán, como lo confirma el cardenal Joao Braz de Aviz, prefecto de la Congregación de los Institutos de Vida Consagrada, que en una carta enviada a todos los religiosos precisa la necesidad que “prevalga la cultura del encuentro”. Y añade que además de los actos litúrgicos en las iglesias, deben realizarse también “en cada comunidad de religiosos y de vida consagrada”.

En Italia la Conferencia Episcopal al invitar al evento, añade: “Hemos dado sugerencias, pero cada uno tiene la experiencia y la fantasía para realizar los momentos de reunión”. Además llega la adhesión de diversos movimientos, como los Focolari y sant’Egidio, que han participado en mediaciones internacionales.

También desde América Latina, algunos presidentes confirmaron que se sumarán a la jornada, el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, el de Bolivia, Evo Morales, y en los próximos días se esperan otras adhesiones. Entre las insólitas está la de la ministra italiana de Relaciones Exteriores, Emma Bonino, activista famosa por su apoyo al aborto y divorcio en los años 70.

Para leeer la convocatoria del Papa: http://www.zenit.org/es/articles/francisco-convoca-a-jornada-de-ayuno-y-oracion-por-la-paz-en-el-mundo